Bolesničko pomazanje: sakrament utjehe, snage i blizine Krista

S misterijem patnje najizravnije se susrećemo u bolesti. U vlastitoj ili tuđoj bolesti često osjetimo što znači trpjeti, biti ispunjen strahom i tjeskobom pred neizvjesnom budućnošću i pred smrću. Bolest može biti ozbiljno iskušenje za našu vjeru, pouzdanje i ljubav.

O patnji ponekad nije potrebno puno govoriti. Često je bolje šutjeti i pomoći nenametljivom prisutnošću. Ipak, s patnjom i bolešću se treba suočiti, a ponekad i izreći riječ koja je istinita, jednostavna i koja ne “pametuje” nad tuđom boli.

Isus je “ljubio do kraja”. Zato nas njegova smrt spašava i oslobađa od zla i smrti: njegova je ljubav jača od njih. Krist nam pokazuje da samo ljubav može dati smisao patnji i smrti. U trenucima kada “više ništa ne možemo činiti” osim ljubiti, otkriva se koliko je naša ljubav nesebična.

Naš odnos prema Bogu i ljudima u trenucima patnje i suočenja sa smrću daje posebnu težinu svemu onome što živimo i činimo. Tada ljubav treba biti naša najistinitija i posljednja riječ. Tako se pridružujemo Kristovu vazmenom otajstvu: njegovu “prijelazu” kroz smrt u život.

Biblijski temelj i početak crkvene prakse

Isus je Crkvi povjerio da bude prisutna bolesnima i svima koji pate te da se za njih brine onako kako je on bio prisutan i kako se on brinuo za njih. Crkva je od početka posebnu pažnju poklanjala bolesnima.

U Evanđelju se spominje kako su apostoli, po Kristovu nalogu, “mazali uljem i ozdravljali mnoge nemoćnike” (Mk 6,13).

Sv. Jakov u poslanici piše:

“Boluje li tko među vama? Neka dozove starješine Crkve! Oni neka mole nad njim, mažući ga uljem u ime Gospodnje, pa će molitva vjere spasiti nemoćnika; Gospodin će ga podići, i ako je sagriješio, oprostit će mu se.” (Jak 5,14–15)

U tim biblijskim riječima već prepoznajemo ono što Crkva slavi kao sakrament bolesničkog pomazanja.

Što je bolesničko pomazanje

Sakrament bolesničkog pomazanja na poseban je način znak susreta uskrslog Krista i njegove zajednice s bolesnikom. U tom se susretu očituje i daruje pažnja i ljubav Krista i Crkve prema bolesnoj braći.

Ovaj se sakrament, prema prilikama, može slaviti:

• zajednički – izvan mise ili u sklopu mise
• pojedinačno – u obitelji, bolnici ili drugom prikladnom mjestu
• zajednički ili pojedinačno – u bližoj smrtnoj opasnosti

Kako izgleda slavlje sakramenta

U svim oblicima slavlja zajednički su ključni elementi:

• susret s bolesnikom u Kristovo ime i u ime Crkve (i kad su prisutni samo svećenik i bolesnik)
• priznavanje grijeha i molitva za oproštenje (pokajnički čin ili sakrament pomirenja)
• slušanje Božje riječi čitanjem iz Svetog pisma (u smrtnoj opasnosti dovoljno je kratko podsjetiti na bitno iz evanđeoske poruke)
• polaganje ruku i pomazanje svetim uljem na čelu i rukama
• zajednička molitva koja naglašava povezanost bolesnika s Kristovom zajednicom
• Euharistija – ako je moguće, prikladno je slaviti pomazanje tijekom euharistijskog slavlja, jer se time snažno ističe sjedinjenje s Kristovim vazmenim otajstvom

U smrtnoj opasnosti bolesniku se donosi popudbina, odnosno pričest: Kristovo Tijelo i Krv postaju mu “hrana” i snaga na putu, u “prijelazu” kroz smrt u novi život.

Kome se može dijeliti

Sakrament bolesničkog pomazanja može se dijeliti vjernicima koji su teže bolesni, primjerice:

• prije operacije uslijed opasne bolesti
• starijim i bolesnim osobama kojima su snage znatno popustile
• u drugim stanjima ozbiljne i dugotrajnije bolesti

Riječi pomazanja

Za vrijeme slavljenja sakramenta svećenik maže bolesnika svetim uljem na čelu i rukama govoreći:

“Ovim svetim pomazanjem
i svojim preblagim milosrđem
neka te Gospodin
milošću Duha Svetoga pomogne.”
Amen.

“Neka te slobodna od grijeha spasi
i milostivo pridigne.”
Amen.

Što ovaj sakrament donosi bolesniku

Ukratko, o sakramentu bolesničkog pomazanja može se reći:

• to je sakrament susreta uskrslog Krista i Crkve s bolesnom braćom
• po njemu bolesnik prima milost Duha Svetoga (milost kao nezasluženi Božji dar)
• milost pomaže spasenju cijelog čovjeka, kao duhovno-tjelesnog bića
• ispunja bolesnika pouzdanjem u Boga
• daje snagu u patnji i u tjeskobi pred neizvjesnošću i smrću
• jača ga da ne podlegne napasti zla i Zloga
• može dati i ozdravljenje, ako to služi dobru i spasenju bolesnika
• daje oproštenje grijeha, pa i teških ako se bolesnik ne može ispovjediti